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Kasaï-Central : Dikita Makubakuba évoque une interprétation mystique autour de l’éléphant de Mikalayi | Africa Monde

Kasaï-Central : Dikita Makubakuba évoque une interprétation mystique autour de l’éléphant de Mikalayi

L’affaire de l’éléphant aperçu dans la région de Mikalayi, au Kasaï-Central, continue de susciter des réactions. Dans un nouveau bulletin consacré à cette situation, le notable et ancien candidat gouverneur Dikita Makubakuba avance une interprétation relevant des croyances et traditions...
L'éléphant aperçu dans la région de Mikalayi, au Kasaï-Central
L'éléphant aperçu dans la région de Mikalayi, au Kasaï-Central

L’affaire de l’éléphant aperçu dans la région de Mikalayi, au Kasaï-Central, continue de susciter des réactions. Dans un nouveau bulletin consacré à cette situation, le notable et ancien candidat gouverneur Dikita Makubakuba avance une interprétation relevant des croyances et traditions locales.

Selon lui, l’animal observé ne serait pas un éléphant ordinaire, mais ce qu’il décrit, en tshiluba, comme un « Muvu », terme qu’il associe à une personne ayant pris une apparence animale.

Pour étayer son point de vue, Dikita Makubakuba évoque plusieurs éléments qu’il considère comme inhabituels : l’apparence sombre de l’animal, l’absence de parc animalier à proximité immédiate de Mikalayi, ainsi que la distance séparant cette zone du parc de Bushimaie, situé dans le territoire de Luiza.

Il s’interroge également sur la capacité d’un éléphant à parcourir une aussi longue distance en traversant plusieurs villages sans être signalé auparavant. Il relève par ailleurs le comportement particulièrement calme de l’animal en présence des populations, qu’il juge inhabituel.

S’appuyant sur les croyances traditionnelles de certaines communautés, l’ancien candidat gouverneur estime que cet éléphant pourrait avoir une dimension mystique. Il va jusqu’à évoquer l’hypothèse d’une personne « transformée » en animal et affirme que, selon lui, l’abattage de l’animal constituerait la seule solution.

Ces déclarations relèvent toutefois de son interprétation personnelle et culturelle et ne constituent pas une explication scientifique de l’origine ou du comportement de l’animal.

Dikita Makubakuba rappelle enfin un précédent dans la même région, faisant référence à deux hippopotames qui auraient quitté la rivière Lulua avant d’être retrouvés à plusieurs dizaines de kilomètres du cours d’eau, notamment dans le village de Bena Mande.

L’affaire de l’éléphant de Mikalayi continue ainsi d’alimenter les interrogations et les discussions au sein de l’opinion locale.

Moïse KASHALA 

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